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春秋时期,由于矛盾尖锐猛烈,兼战事连年不断,因此展现出复杂多变的***势,因此形成了各个领域的教育家、专家学者,及其军事方面的**人才。为什么儒家思想、道士、墨子等流派,大部分流派观念流传至今。
因为处于大分裂期,诸侯国与诸侯中间战事持续,因此国富民强是那个时期所有**的主旨。为了能招揽人才,世界各国君王也十分唯才是举,但凡有大才的,无论出世高低贵贱,均可封侯拜相。因而,各种各样理论和思想,各种各样流派,雨后春笋般一样冒了出来,这便是先秦诸子百家形成。
尽管家喻户晓声势浩大,可是,并不是所有流派都能得到世界各国君王的认可。君王只对能够使她们国富民强的思想有兴趣,好像道士这一派,注重无为之治,既不能强兵,也无法掌控老百姓,当然不会有人得到了。也就是说,假如你今日无为之治,后天*就要被其他诸侯王灭了。儒家思想亦是如此。当时孔子周游列国,向各个**宣传策划他“仁”的理论,遗憾的是他的观念在那个大争之世根本就没有容身之地,诸侯国们还把眼光放到企业兼并和斗争上,他们只会对攻城掠地和外交关系谋略有兴趣。
那样先秦诸子百家里边,列侯们*喜爱的这种,例如孙子兵法,善于带兵战斗,出谋计,致奇胜。例如墨子,虽然他们传扬是指墨子兼爱和非攻的思想,但是他们正中间有些人会生产制造攻城器械,例如春秋战国时期着名的贤能匠师**(又叫公输班),就深受楚王青睐,使他生产制造进攻宋国的器材。例如法家学派,她们善于人事部门整治,能够运用法纪和谋略提高一国之力,融合一国网络资源,拥有法家学派的帮助,部队才有了服务保障。
后面为何消失不见了呢?
原先,汉代时已经是一个大一统的**了。我国即然统一,便不再有战争,既无战事,自然也就不必须诸多活跃的外交关系人员去劝说与周璇,在历史上这一特殊的人便慢慢分散化到其他领域内。其次,汉武帝刘彻听董仲舒之话,罢黜百家,八股取士,先秦诸子百家的思想和大学问不会再变成流行,儒家思想变成天底下风靡且**合理合法的经典。儒家思想尚“仁”,针对天天搞玩弄权术的公孙衍们高为鄙夷。因此渐渐的,我们很难在看到公孙衍的身影了。
综合*上述的描述可以发现,公孙衍往往在后人为能再次发光发热与他们本身的流派特*是有很大关联的,以实际的政治要求考虑,同时又非常重视外力作用,这让他们只能够在厉害争夺比较复杂的时代里才有存有的标准,也才能通过达到不同的政冶需求来得到器重。
现在你知道答案了吗?对此,你们有什么看法呢?
春秋战国横跨五百余年{ 770BC-221BC},是争王称霸的闪亮世纪,是大梦想家的实践之地。大***建立成功的**典范,个个名扬当世,光照千古。这是一个权力重整、价值重整、人*分裂的时代,是机智、雄辩、谋略、武力的**舞台,是舌与剑的天下。
春秋战国也是一个非常迷人的时代,社会力大释放,人才大放异彩。大***出炉,大思想家诞生。赫赫有名者如:管仲、鲍叔牙、齐桓公、勾践、西施、墨翟、商鞅、孔子、孟子、鬼谷子、庞涓、孙膑、伍子胥、张仪、苏秦、周公、孟尝君、晏子、田单、蔺相如、廉颇……等一百多位叱咤风云人物。从他们身上,散发着新潮、典范、智慧,让人目不暇给。现在就介绍鬼谷子的几个弟子。
鬼谷子,姓王名诩(音许)。常入「云梦山」采*修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷先生专心致志地修道。他为人朴实无华、大智若愚。鬼谷子为纵横家之鼻祖,孙膑与庞涓,苏秦与张仪均为其*杰出的弟子。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧。其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对「鬼谷子」一书推崇者甚少,而讥诋(音底)者*多。其实外交战术之得益与否,关系**之安危兴衰。而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一个人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,佩六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土崩瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为「鬼谷子」之精髓所在。「孙子兵法」侧重于总体战略,而「鬼谷子」则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。
孙膑和庞涓同学兵法,后庞涓仕魏,以自己的能力不及孙膑,乃用计刑断其两足使不能行,并在其面额上刺字,欲使他隐居不使人见。后来孙膑投奔齐威王,孙、庞两人就各自为齐魏两国效力,展开斗争,但庞涓始终不知齐军的灵魂人物竟是他谋害成重残的孙膑。.孙膑连续用了脍炙人口的「围魏救赵」「减灶*敌」来击败魏军的战术,*后在马陵之战以精密的计算,在大树下写上「庞涓死于此树」。而后庞涓果真战死于此树下。
「道」是非常深奥玄妙的,一般的平庸浅薄之辈是不可能学到道家精髓的。鬼谷先生悲叹其道将会失传,常常流着泪给苏秦、张仪讲学,希望他们能悟道,终因根基太浅,二人始终未能开窍。他俩想用斗智和狡诈的谋略游说、驾御各诸侯之国,而不是用道家的主张去感化各诸侯,消除战争。结果谁输谁赢,难以定论。
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