一、祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形
意思是：人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。
《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”人只要从内心自求，力行仁义道德，自然能够赢得他人的敬重，而引来身外的功名富贵。
善恶感应，不差分毫，如同人做一件善事，起初没有想到会有善报，但善报自然会来，做了一件恶事，起初也没想到恶报到来，但恶报自然会来。如同形与影，影子一步也不离形。如果能把报应二字反复思考，择善而从，自然就会避免恶报，得到善报。
《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
这里“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，“太上”是无上之上的意思，是华夏*尊贵的词语。
“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今**善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。
旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积*意义。
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历史
《太上感应篇》*初只在民间流传，南宋时始获官方重视，历经宋、元、明、清而久盛不衰。它以儒家现实的封建伦理准则，有利于规范人们的言行，特别是有助于保证**、社会、家庭的严谨秩序，故而*得历代**者的重视。
同时，那些诚心修道者也推崇它，因为它不同于一味要求人们凝神思道，清心静虑的心灵修炼术，而是具体、现实地提出了行善得道的方式，这使得世俗道教从精神道教中分离出来，满足了人们渴望通过现实的生活方式也能到达得道成仙的人生境界的愿望。
参考资料来源：百度百科-太上感应篇
二、穿流不息哪个字错了
穿流不息中的穿错了，应该为川。
川流不息
【解释】：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
【出自】：春秋时期孔子《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子站在泗河源头的岸边，从泗河昼夜奔腾不息的自然形态中获得了人生须不断积*进取的哲理。
【示例】：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；形容人、车等往来很多
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一、川流不息的近义词：人山人海
人山人海
【解释】：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，*得那人山人海价看。”
【示例】：节日的公园人山人海，热闹*了。
【语法】：联合式；作谓语、补语、定语、宾语；用于公共场所
【近义词】熙熙攘攘、摩拳擦掌、川流不息、挨肩擦背、比肩继踵、三五成群、万头攒动、人流如潮、人头攒动、人来人往、万人空巷、人声鼎沸、捱三顶四、风雨不透、挨山塞海、熙来攘往、摩肩接踵、捋臂将拳、水泄不通
【反义词】人烟稀少、寥寥无几、只影全无、荒无人迹、人迹罕至、荒无人烟、三三两两
二、川流不息的反义词：人烟稀少
人烟稀少
【拼音】[ rén yān xī shǎo ]
【解释】人家、住户非常少；人均居住面积较大；形容地方无人居住，十分荒凉。
【引证】李英儒《野火春风斗古城》第四章：“经过纸烟工厂、屠宰场、穷人房等高低不平杂乱无章的建筑，到了人烟稀少的郊园。”
【近义词】荒无人烟
【反义词】车水马龙
三、《WOW》逆风小径的不息之影宠物怎么抓
东部王国的逆风小径只有一种战斗宠物“不息之影”。
不息之影刷新在逆风小径卡拉赞门口的麦迪文酒窖里面，麦迪文酒窖有2个入口，都会刷新不息之影，靠近门口的比较绕。
麦迪文酒窖就在卡拉赞门口，有2个入口都会刷新不息之影。
经过多次确认，不息之影的刷新时间在每晚12点，但是随后都会刷新。
每天早上去麦迪文酒窖都能抓到7-8只不息之影，想抓蓝色的要看运气，每天晚上12点守的人很多。
四、WOW逆风小径内个不息之影宠物怎么抓啊
东部王国的逆风小径只有一种战斗宠物“不息之影”
不息之影刷新在逆风小径卡拉赞门口的麦迪文酒窖里面，麦迪文酒窖有2个入口，都会刷新不息之影，靠近门口的比较绕。
麦迪文酒窖就在卡拉赞门口，有2个入口都会刷新不息之影
经过多次确认，不息之影的刷新时间在每晚12点，但是随后都会刷新
每天早上去麦迪文酒窖都能抓到7-8只不息之影，想抓蓝色的要看运气，每天晚上12点守的人很多。